找到相关内容1483篇,用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教与西夏文字的创制

    ,是“此有故彼有,此生(起)故彼生(起)”(《杂阿》卷十二),即是说,此为彼之缘,彼因此而生;因为此之有,所以彼之有;因为此之生(起),所以彼之生(起)。   于是,在一些表示事物的西夏文字中,...687800卷,还曾以活字版印制了大量的西夏文佛经,还有居庸关云台西夏文石刻(1345),莫高窟下寺西夏文六字真言碑刻(1348)等;明朝也有西夏文佛经的印施,如印数为1000部的《高王观世音》(...

    张迎胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590578800.html
  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    开始,“念佛”就是一项重要的法门;因此,《杂阿》中有修习“念佛”等六念法门的人可以自记得阿那的讲法[1]。到大乘佛教,“往生净土”也成为大乘经典中普遍存在的信仰。[2] 因此,“念佛法门”和“往生...禅门专业,每一游观或七日不起,常以三昧正受传化诸国。以元嘉之初,远冒沙河,萃于京邑,太祖文皇深加叹异。初止钟山道林精舍,沙门宝志崇其禅法。沙门僧请译《药王药上观》及《无量寿观》,即笔受。以此二,...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231579197.html
  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(2)

    像超群生”。佛陀的相好光明,自《杂阿》以来就说:“南无多陀阿伽度.阿罗呵.三藐三佛陀,身纯金色,圆光一寻,方身圆满,如尼拘律树,善说妙法,牟尼之尊,仙人上首,是我大师”(T2.308b)在《大般若...依《修多罗》,真实功德相,说〈愿偈〉总持,与佛教相应。”(T26.230c)因此,我们有必要检视世亲的这一观点,是否能在《无量寿经》中,找到相应的概念?   无论是《大》还是《小》,对于极乐世界...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    --------------------------------   [1] 译经方面之成就与对比,详见马佩等编著:《玄奘研究》,河南:新华书店,1997,页3~4。   [2] 《杂阿》卷...的无敌法将,并于汉地创始唯识法相宗与因明学。他所携回的庞大佛典,十九年的努力,译出七十四部,一三三五卷,而居历代译经数量与品质之冠。四大译经家的其余三位(鸠摩罗什、真谛与不空)译经总数不及其半[1]...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    生活、待人,这时我详读了佛陀的史书《释迦如来成道记》、《佛所行赞》、《释迦谱》、《杂阿》以及日本的常盘大定、武者小路所著《佛传》等,这时我才慢慢地认识了佛陀的精神、行仪,甚至佛法。从此我好像进一步...里,希望跟您接近,希望获得您的加持。但是,佛陀呀,那么多人在寻寻觅觅,您究竟在哪里呢?   终于,我在《阿》里,好像听到佛陀您说法的音声。您机巧指导波特尊者“拂尘扫垢”;您慈悲引领清洁工尼提“...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html
  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    罗一位阿罗汉入灭火化的情形,还在斯求得《弥沙赛律》、《长阿》、《杂阿》和杂藏等诸梵本回国。法显在他所著的《佛国记》中记录了当时斯国佛教的重要情况。   义熙八年(412)三月,狮子国律师...至七世纪,大乘佛教急剧发展,教化地区亦随之扩张。部派佛教在印度分出量部等,大乘则分中观、瑜伽两大学派。此后至十三世纪,印度密教由成立而兴盛。十四世纪以后,由西方传入回教,而印度佛教情势丕变。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html
  • 众生平等与正法治化

    Sattva,新译为“有情”,在佛教经典中有多种含义。阿中称,光音天下生世间,“尔时,无有男女、尊卑、上下,亦无异名,众共生世,故名众生”。18 依照这种定义,“众生”本就内含“平等”之义。《杂阿》第...本文所引经文皆来自中华佛典宝库网站提供的电子版《大正藏》(全名《大正新修大藏经》),部分标点为自己所加。该网站网址为http://www.fodian.net   2、《杂阿》卷十五第389中,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 法随念(Dhammanussati)

    这样的教法或九种出世间法51的功德应当随念。   [杂阿931]:   佛对释子摩诃男言:「复次。圣弟子念于法事,世尊法、律,现法能离生死炽然,不待时节,通达现法,缘自觉知。圣弟子如是念法者,不...?   在[杂阿913]里:「佛告聚落主:是故当知,众生种种苦生,彼一切皆以欲为本,欲生,欲习(狎习),欲起,欲因,欲缘而生众苦。………若都无爱念者,则无忧苦尘劳。」   我们要依认清欲的味(...

    法増比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
  • 肃然起敬话“远公”

    般泥洹经》6卷、《僧祗比丘戒本》1卷、《僧祗尼戒本》 1卷等。此后,两人共同翻译的“僧祗律”在北方盛行。法显从古印度得到《杂阿》,因为法显已八十五岁高龄了,自知将辞世,便请求佛陀跋陀罗将此经译出。 ...弟弟慧持同行。   在建康,僧伽提婆与慧持、竺道祖等修正重译了《增一阿》,并且翻译了《中阿》。   佛陀跋陀罗(359-429),迦维罗卫(今尼伯尔)人,于禅法、律藏深有造诣。他先是在长安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    不共于世间一切宗教的核心原理就是“缘起”(巴利语Paticca-samuppada),宇宙万物一切都是因缘和合而成,因缘离散而灭,一切都遵循缘起的法则。在《杂阿》卷二(大正二·一二下)中,佛陀说:...反佛乃至害佛,但最后终于觉醒悔悟,唾弃裸体外道而皈依了佛门(根本目得伽卷七卷八)。另有佛的信女须摩提,也嫁给了外道信徒,并感化外道信徒皈依了佛门。(增一阿卷二二须陀品之三)   因此,一个正信的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html